Exaltación de lo sensual, lo nacional y guerrero
Adoración de la máquina como prolongación del hombre inteligente
retrato de la realidad en movimiento
Objetivo de lo literario, suprimiendo el yo poético
Destrucción de la sintaxis y la puntuación
Disposición especial del o escrito, con el fin de darle expresión plástica.
¡Escuchen!
¿Si las estrellas se encienden,
quiere decir que a alguien les hace falta,
quiere decir que alguien quiere que existan,
quiere decir que alguien escupe esas perlas?
Alguien, esforzándose,
entre nubes de polvo cotidiano,
temiendo llegar tarde,
corre hasta llegar hasta Dios,
y llora,
le besa la mano nudosa,
implora,
exige una estrella,
jura,
no soportará un cielo sin estrellas,
luego anda inquieto,
pero tranquilo en apariencia,
le dice a alguien:
«¿Ahora estás mejor, verdad?
¿Dime, tienes miedo?»
¡Escuchen!
¿Si las estrellas se encienden,
quiere decir que a alguien les hace falta,
quiere decir que son necesarias,
quiere decir que es indispensable,
que todas las noches,
sobre cada techo,
se encienda aunque más no sea una estrella
Vladímir Mayakovski
Poesía futurista
T.J.Clark
Atrás quedó la movilidad libre y el mito de subjetividad
Hoy la Visualidad y Virtualidad debe someterse a la prueba de la forma
El modernismo una forma de agonía inseparable del placer
En la modernidad el horror es belleza
La propuesta del modernismo era someter su arte, vaciarlo, llevarlo a la extrema abstracción, forzarlo
El Arte Moderno es Creatividad, ruptura con el pasado
Vanguardia histórica:negar para crear
El arte contemporáneo está trabajando en el nivel del contexto, de marco, el fondo la nueva interpretación teórica.
El contexto decide la novedad
No es posible confiar en un contexto establecido e institucional, sino crear algo nuevo como una instalación artística o telógica que permita tomar una decisión y articularla
Boris Groys
Послушайте!
Ведь, если звезды зажигают –
значит – это кому-нибудь нужно?
Значит – кто-то хочет, чтобы они были?
Значит – кто-то называет эти плевочки
жемчужиной?
И, надрываясь
в метелях полуденной пыли,
врывается к богу,
боится, что опоздал,
плачет,
целует ему жилистую руку,
просит –
чтоб обязательно была звезда! –
клянется –
не перенесет эту беззвездную муку!
А после
ходит тревожный,
но спокойный наружно.
Говорит кому-то:
«Ведь теперь тебе ничего?
Не страшно?
Да?!»
Послушайте!
Ведь, если звезды
зажигают –
значит – это кому-нибудь нужно?
Значит – это необходимо,
чтобы каждый вечер
над крышами
загоралась хоть одна звезда?
Послушайте!
Ведь, если звезды зажигают –
значит – это кому-нибудь нужно?
Значит – кто-то хочет, чтобы они были?
Значит – кто-то называет эти плевочки
жемчужиной?
И, надрываясь
в метелях полуденной пыли,
врывается к богу,
боится, что опоздал,
плачет,
целует ему жилистую руку,
просит –
чтоб обязательно была звезда! –
клянется –
не перенесет эту беззвездную муку!
А после
ходит тревожный,
но спокойный наружно.
Говорит кому-то:
«Ведь теперь тебе ничего?
Не страшно?
Да?!»
Послушайте!
Ведь, если звезды
зажигают –
значит – это кому-нибудь нужно?
Значит – это необходимо,
чтобы каждый вечер
над крышами
загоралась хоть одна звезда?
*Nota de Alejandro Rojas
El cuento LOS DOS REYES Y LOS DOS LABERINTOS de Borges como disparador para la actividad propuesta del TP Final, hizo que pensara en una idea o concepto nuevo basado en la experimentación de otras materialidades y luminarias; es decir, el mismo cuento pero contado en un nuevo contexto.
En mi caso, el concepto de materialidad se basa en la basura.
Así, en el Primer Momento, se presentan: el laberinto creado por el rey babilonio la cual es una caja de pizza usada, cartones de cajas varias, una bolsa de basura como piso, un protector de baño usado como telón de fondo, y retazos de papel celofán. Los personajes, los dos Reyes, son souvenirs "amuletos" tales como el "búho de la suerte" y el "elefante de la fortuna".
Para el Tercer Momento, utilicé todo tipo de desperdicios para representar un "laberinto de basura", donde el rey babilonio (elefante) es abandonado: si alguien muere en un desierto natural también morirá en un desierto de basura (analogía de la imposibilidad de la vida en un mundo contaminado).
En el Segundo Momento, la caja de pizza que había sido re-utilizada y que representaba al laberinto y a su ciudad, fue "quebrada e incendiada" para describir el paso destructor del rey árabe (búho) y su venganza. Agregué 3 caracoles desechados en la calle para representar a su ejército.